Chapitre 5 – Le renoncement
Dans ce chapitre, Arjuna se demande ce qui est mieux : agir ou renoncer à l’action, en se basant sur les conseils de Krishna du chapitre précédent. Krishna explique que le yoga de l’action est préférable au renoncement, car le renoncement est difficile sans le yoga de l’action. Cependant, il souligne que les deux mènent au même résultat : le bonheur éternel ou la liberté éternelle. Il dit qu’un yogi agit sans attachement aux résultats, ce qui apporte la paix et l’équanimité. Krishna explique ensuite la nature de l’équanimité.
Chapitre 6 – La contemplation
Ce chapitre explique comment la méditation est la base des autres formes de yoga mentionnées jusqu’ici (l’action, la connaissance et le renoncement). Un yogi qui se consacre à la méditation atteint une tranquillité d’esprit et apaise ses passions. Krishna décrit la philosophie de la méditation et l’importance de la modération. Il reconnaît que la méditation peut être difficile en raison de la nature instable de l’esprit humain, mais il assure que tous les efforts en valent la peine.
Chapitre 7 – Les précisions de la connaissance
Dans ce chapitre, Krishna offre à Arjuna une compréhension complète de sa nature, y compris les aspects matériels et divins. Il explique la Prakriti et son rôle central dans la métaphysique de la Gita. Krishna identifie sa Prakriti comme sa nature inférieure et sa nature transcendante comme immuable. Il décompose la Prakriti en huit éléments de base qui forment notre univers et parle des gunas qui expliquent la diversité de l’univers. Il souligne que sa connaissance libérera Arjuna de ses illusions.
Chapitre 8 – Le salut en Brahman
Ce chapitre commence par la demande d’Arjuna de clarification sur des concepts métaphysiques tels que Brahman, le Soi, l’action, et les domaines matériel et divin. Krishna explique qu’il est le Soi, la nature inhérente en chaque être, identique à Brahman. Il parle de sa nature inférieure et supérieure, explique les cycles cosmiques, la réincarnation et comment atteindre la libération en maintenant une concentration sur lui jusqu’à la mort. Le but ultime est d’atteindre Krishna et d’échapper au cycle de la réincarnation.
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Image d’en-tête : collection Open access du Met musem